尼姑 释智定 住4000万豪宅 与两个和尚结婚 寺庙当摇钱树!

2024-05-30 0 541

前言

佛门子弟,六根喧扰,然而一位尼姑的出现,却打破了咱们对喧扰佛门的认知,她不只出入豪车,而且还破戒与寺庙的和尚结婚,能做出这种行径的就是咱们当天的主角——释智定!

这位打破佛门喧扰的还俗人,可并不是一个个别的尼姑,而是定慧寺的住持,这么多年以来她不时应用自己手中的权益。

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启动着合法敛财的勾当,经过住持的权益,她不只领有了豪车,别墅,而且过上了佛门之外的生存。

更让人不齿的是,作为佛门住持,她先后与两位和尚结婚,彻底的打破了佛门的戒律,那么释智定是如何一步步走到当天的呢?

完美的伪装 权势之前的潜伏

释智定选择还俗的时刻,为她剃度的徒弟重复启动征询,在德高望重的徒弟眼中,这个年龄段的女人是很难丢弃俗世的牵挂的。

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然而面对徒弟的重复提问,释智定都坚决的示意自己六根喧扰,想要皈依佛门,将自己的余生贡献给佛祖。

面对释智定坚持,徒弟只能为她剃度,关于这样一位“与佛有缘”的姑娘,徒弟也是想尽自己所能来协助释智定,宿愿经过自己佛法的影响,真正让释智定开放俗世的烦恼,从此踏入空门一心礼佛。

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刚刚入寺的释智定很快展现出了自己为人处世的才干,经过这种手腕也让释智定失掉了徒弟的信赖。

在寺庙中的杂务,释智定总是抢着干,关于徒弟的需要也是尽力的满足,除此之外,释智定还踊跃的和寺里的师兄弟处好相关。

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在这个环节中,六根喧扰的佛门并没无看法到释智定面前的目标,反而其种种行为让年迈的徒弟以为释智定是个颇有佛缘的姑娘。

在教训了一些大小法事的历练之后,徒弟对其颇为认可,也选择对其寄托厚望,也正是这方面的要素,徒弟为其提供了更多的信赖,也让其在佛门积攒了必定的资本。

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随着徒弟的老迈,这位巨匠离最后的日子也所剩不多,为了布置好后事,也为了将佛门进一步发挥光大,徒弟将自己教诲的徒弟靠拢在身边,将身边有才干的徒弟都布置到寺庙的隶属寺院,让这些有才干的徒弟成为一方住持,以此实现自己的遗愿。

在这个其中就有释智定,当知道徒弟选定释智定也出任住持的时刻,师兄弟都给出了推戴意见,毕竟在他们看来释智定的年岁尚小,无余以承当如此大的重任。

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然而关于师兄弟的意见,徒弟并没有听出来,由于对释智定的考验,徒弟也启动了很久,在经过这么长期间的观察,徒弟以为释智定是个颇有佛性的人,此时并不应该以年龄启动权衡。

因此徒弟据理力争将释智定布置到了住持的位置,同时也由于释智定往常和师兄弟的相关处的相当不错,后续并没有遭到强力推戴。

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自此脱离了徒弟的掌控,又成为一方住持的释智定开启了自己的破戒之路。

权益的蜕化 世俗的诱惑

成为住持的释智定,在这一刻再也没有了师门的解放,在这个寺庙她的选择可以影响一切,这也注定了释智定的蜕化之路。

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在开局的时刻,释智定还是坚持着比拟抑制的态度,仅仅是在穿着行为上倒退了一丝纵容,和寺庙其他人相比,释智定的服饰齐全不同。

松松垮垮衣服还开出了高叉,在佛门修行圣地,释智定为了进一步监禁自己的身心,在出行的时刻特例独行的选用了平底拖鞋。

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在这一次性次对佛门的试探中,释智定品味到对规定破坏的兴奋感,随后她的行为越来越无以复加。

关于释智定的所作所为,她所属的寺庙并不能做到有效制约,毕竟释智定是这里的住持,因此在这样的环境下,释智定再次打破了佛门的底线。

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看着交往的香客,释智定仿佛勾起了对俗世的一些向往,于是她选用和佛寺的一位和尚结婚,甚至悍然举行仪式。

在之后的佛门法事中,二人出双成对,极大的亵渎了佛门喧扰之地,面对流言蜚语的传来,徒弟所在的寺庙派人来对释智定启动了呵责,宿愿她可以及时回头。

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然而此时的释智定仿佛沉溺在“恋情”的甘美中,并不情愿遵从高僧的告诫,于是依然言听计从的启动着二人的同居生存,不过随后出现的事情,也暴显露他们二人的目标,在第六年的时刻,释智定和和尚离婚了。

原来这个和尚属于中原寺庙的和尚,假设没有香港的寓居证,过了期限是要前往中原,然而见惯了香港的冷落的和尚并不情愿回去。

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于是他便有了这番计划,只要和领有香港户籍的释智定结婚五年,那么他就可以取切外地的寓居权,于是在到达了条件之后,和尚毫不粉饰的选用了离开。

关于和尚的背离释智定并不以为然,而且这种打破戒律的行为曾经让他沉溺,很快释智定又一次性的结婚,这一次性她的对象是一位38岁的和尚,就这样双方又开局了之前雷同的生存形式。

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在破了色戒之后,释智定享遭到了权益带来的快感,然而她并不满足,看着来交往往游客身上的贫贱,她也想要变成这样。

然而寺庙的喧扰,让她没有那么多的金钱可以用来挥霍,为了满足自己的愿望,释智定将眼光放在了香火钱上。

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释智定作为住持她有权过问寺里的一切,这样给了她无隙可乘,为了进一步粉饰自己的行为,释智定借着权益将寺里有资格的和尚所有调配到其余寺庙,同时招录了不少新的弟子,在没有人制约的条件下,释智定开局自己的敛财之路。

一切的香火钱经过操作都进入了她的钱包,寺里的小和尚对此毫不知觉,于是在这种状况下,释智定的行为开局变得愈加无以复加,也正是由于于此,她也积攒下不少邪恶的资本。

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从此也开局了自己纸醉金迷的生存,不过香火钱的变化也很快惹起了寺庙的疑心,而真正让释智定泄露的是一位法学博士,经过这位法学博士的长期间考查,发现释智定不只领有豪车,而且还领有一栋四千万的别墅。

为了满足自己纸醉金迷的愿望,其经常在寺庙闭门之后,前往文娱会所纵情的监禁自己,经过浓妆艳抹加上假发的粉饰,释智定成功的融入到了夜店的生存当中。

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于是便有了这样极端决裂的场景,白昼释智定是一个受香客敬佩的寺庙住持,经过一些冠冕堂皇的话语来诱骗信徒,到了早晨,“长发飘飘”的释智定成为了夜店最夺目的一幕。

总结

佛门喧扰之地,却出现了这种行为,不得不让咱们咋舌,释智定的行为不只在寻衅着佛法,雷同也是对世俗认知的一种寻衅。

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释智定的行为在如今看来不过是被愿望所驱使的傀儡吧,她的所作所为越过了人们的底线,同时也孤负了大家的信赖,她如今遭受的辱骂,不过是其应有的处罚罢了!

参考资料


尼姑公然宣布和两位和尚结婚,每天开豪车接送,这位尼姑到底什么来头?

这个人其实就是释智定,原本是一个女住持。相信大家对于这个女人基本上都是不太了解的,但是很多人都是看过这个女人相关的消息的,放弃了自己原来简朴的生活,而转向于社会当中奢华的生活。

在我们每一个人的印象当中,其实女住持应该在寺院里面好好的修行的,并且生活也是非常艰苦的,但是这个女人所做出来的一系列的事情,其实都超过了我们的想象。基本上所有关注消息的人都是非常震惊的,完全放弃了简单的生活而追求于世俗的中的繁华生活。

在走进大家的视野当中,其实本人的生活并没有因此而受到太大的影响。生活依然是非常奢华的,由此可见,是存在炒作的嫌疑。

留恋于尘世间的奢华生活

我们可以发现很多关于她的消息基本上都是在社会当中的奢华生活,在生活当中不仅仅开着名车、带着名表,并且用着高价的包包,这种生活绝对是80%以上的人非常羡慕的。

奢华的生活只不过是人们关注的一个焦点而已,很多网友所关注的另外一个焦点便是作为一个女住持,所做出的行为和自己的身份是极其不相符的。

很多人认为这样的社会应该在社会当中不断的思考人生,而且为这个社会当中的人祈祷,并且为善一方做出更多有助于提高人们思想的事情。骄奢淫逸的生活明显是非常不符合这样的观念的,所以才会引起大量的关注。

只不过从一定的程度上也说明了,这个社会当中对于每一个人的诱惑都是非常大的。社会当中拥有着非常不错的物质条件,每一个人都是非常追求这种奢华的生活的,毕竟人生在世只有100年左右的时间。

80%以上的网友在关注这件事情的时候,其实都是以上帝的视角进行关注的,因为很多人会拿非常高的标准来进行约束。但是并没有考虑到这个女人其实也是一个非常普通的女人,在生活当中也是有自己的七情六欲的。

先后有过两段婚姻

在说话的生活被广泛的关注到之后,社会当中开始出现了非常多的关于她的负面新闻。

在仅仅这几年之内就已经拥有了两段婚姻,而这两段婚姻的当事人的身份更是特殊的,两个人的身份无一例外都是和尚的身份。众所周知,和尚是不吃肉不喝酒,并且没有老婆的。

也正是因为这个消息的暴露,才会让更多的人继续的关注这件事情。广大网友依然是从上帝的视角来对这个女人进行讨伐的,并且人云亦云的很精彩。

现实生活当中的很多事情,其实和网友的想象都是不同的。现如今社会上的经济已经得到了非常不错的发展,和尚在这个社会当中其实已经成为了一个非常普通的工作,而且每个月都是有工资可以拿的,并且也是和普通人一样拥有着非常正常的生活。

借助人们的善心敛财

如果说以上两个方面是因为网友对于她的要求过高,那么利用人们的善心,获得大量的钱财是绝对不能够令人容忍的。

这个社会当中的很多人在去的寺庙之后,依然会捐出自己的生活钱的,而且也会捐助一些善款,这已经成为了人们的习惯,寺庙的运营基本上也和这一笔钱有关系。

在私自挥霍了这些钱之后,刚好是得到了社会上的口诛笔伐,网络上的骂声一片。

回顾于整件事情,其实我们可以发现,现如今社会当中已经发生了非常大的改变。和尚和女住持这两个职业在社会当中存在,依然是有必要的,并且已经紧跟时代的潮流作出了自身的调整。

我们对于这两个职业的改变,不能够用以往的视角来进行看待,我们应该以现代的思想来对待。

每一个人所不能够容忍的其实就是私自不用用4月的钱财,而且过着非常奢华的生活,这不仅仅是一种违反道德的行为,从一定程度上来讲,已经违反了国家的法律。

“黑丝师太”释智定白天当住持,晚上开豪车住别墅养男人,你怎么看?

“大师”释智定,可不同一般的修行之人。她出入穿黑丝,往来皆豪车。人们经常见释智定大师外披僧袍,而内着黑色丝袜,真是与众不同。

而且,大师出入都是奔驰、宝马等豪车。不仅如此,大师在大埔还有一座价值3950万港元的比华利山别墅。有人还见到,大师用的是最新款的土豪金苹果手机。

另外,女大师释智定,还先后与两名和尚结婚,果然厉害。释智定白天在定慧寺“上班”,晚上则坐豪车回到比华利山别墅休息。

那么,释智定大师为何如此豪横呢?她究竟有何神通?释智定,本是吉林省人,1967年出生,出家前其原名叫史爱雯。史爱雯不甘于平淡无奇的生活,她内心有着更加“崇高”的追求。

龙恩来在离婚后,发展得并不顺利,她没有学历,没有技能,找不到什么好工作。后来,在偶然的机遇下,她来到香港最大的寺庙宝莲寺。在宝莲寺,她认识了当时的住持初慧大和尚。

龙恩来发现,宝莲寺的香火旺盛,信徒们的供奉甚为丰厚。机警的龙恩来看在眼里,记在心里。在内心深处,她慢慢对自己的未来产生了一个明确的规划。当时宝莲寺的住持初慧大师年岁已高,神志不清,有点近乎老年痴呆的状态。龙恩来看到宝莲寺的香火这么旺盛,早已萌生了出家为尼的念头,便拜初慧大和尚为师。龙恩来正式剃度出家,初慧大师赐她法号“释智定”。

释智定机灵乖巧,巧言令色,深得初慧大师的喜欢。在赢得初慧大师的信任后,被委以重任,宝莲寺的很多事务,初慧都交给她来打理。释智定天天照顾年迈的初慧大师,无微不至。2005年,初慧大师任命释智定到位于大埔的定慧寺任住持。至此,释智定终于迈出了走向成功的第一步。

任住持后,释智定并没有潜心研修佛法,而是紧锣密鼓地执行着自己的计划。释智定与内地一位23岁的商人刘建强在香港注册结婚。而刘建强在内地早已经出家为僧,与释智定后,刘建强以家属的身份到香港定居,进入宝莲寺工作,获法号“释智强”。

释智定与释智强结婚满7年后,释智强成功获得香港永久居民身份,两人便于2012年离婚。刚刚离婚的释智定,又与一位内地38岁的和尚高武国结了婚。高武国在内地原是一位教师,拥有学士学位,来港前也早已出家。高武国同样也被安排在宝莲寺工作,获法号“释智光”,并被委以重任。

释智定,平日里根本不在寺庙生活,往日出行也是有豪车接送,除此之外,人们还发现,她竟然在寸土寸金的香港拥有一套豪宅。而随着香港警方的介入,竟然发现,这个“老尼姑”竟然是个身价千万,彻头彻尾的骗子。

家人们都非常地开心,但毕竟是个女儿,在这个重男轻女的家庭,也是从出生的时候就几乎已经注定,史爱雯未来的生活已经被安排好了。上到高中就辍学,或许到了初中就应该辍学了,之后找个工作,然后等着媒婆们上门提亲,紧接着嫁给一个本地的或者外地的庄稼汉。

之后结婚生子,继续着下一代的轮回。然而这样的生活在后来的史爱雯看来,自己的人生不应该是这样的,自己的未来或许应该是大有可为的。说不定自己长大了之后还能成为日历上那些大明星呐,又或者会嫁给一个有钱人,反正无论如何自己也不会在这个小村子里呆一辈子。只有走出去,自己的人生才会不一样。

和尚剃度的时候每个人都要点六个点在头上吗?尼姑用吗?

烧戒疤的习俗,据说起源于元代,当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他传戒时,规定受戒者每人燃香于头项,受沙弥戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作为终身之誓。

这样一个小小的发明,后来居然悄悄地流传开来,并且世代传袭下来。

这当然是一种残害身体的陋习,是汉地佛教文化的小小的土特产。

从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色,简单地说,就是佛教发展到后期,“大众信仰”比极少数思想家(佛学家)所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。

发明烧香疤(俗称“烫香洞”)的元僧志德根本算不得一个佛学家,但他的这个小发明,流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。

另说 和尚的光头上,用香火烧灼出几个疤痕,这叫烧戒。

凡愿遁入空门者,剃度之后,便是烧戒,烧戒结束,即为正式的佛门弟子。

奇怪的是,佛教发源地印度的和尚从不烧戒,他们进佛门时免受这皮肉之苦。

原来,中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝,梁武帝是个狂热的佛教徒,他曾三次舍身佛寺当和尚,又三次被大臣用重金向寺庙赎回。

当时,他大赦天下死囚,令其信佛当和尚。

但又怕他们逃出寺院,重新犯罪,就以黔刑(在脸面刺字的一种刑法)为范本,在头上烧上戒疤以便随时识别,加以捕获,此即中国佛教徒烧戒的开始。

后来,烧戒被认为是入佛门苦修的开始,逐渐适用于所有的和尚,并一直延续至今,成为世俗人眼中和尚的标识之一。

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